Más de 150 personas resultaron heridas tras el colapso del anfiteatro en una sinagoga inacabada en la ocupada Cisjordania.
Los médicos israelíes dijeron que al menos dos personas murieron y más de 150 resultaron heridas después de que el anfiteatro se derrumbara en una sinagoga inacabada en la ocupada Cisjordania el domingo, la víspera de una importante festividad judía.
El anfiteatro se llenó de adoradores ultraortodoxos y se derrumbó durante las oraciones al comienzo de Shavut. Un portavoz de Magen David Adom dijo al Canal 13 que los paramédicos habían tratado a más de 157 personas por lesiones y reportaron dos muertes, un hombre de 50 y un niño de 12 años.
Los rescatistas estaban en el lugar, atendiendo a los heridos y llevando a las personas al hospital. El colapso se produce semanas después de que 45 judíos ultraortodoxos fueran asesinados en una estampida en una ceremonia religiosa en el norte de Israel.
El ejército israelí dijo en un comunicado que había enviado médicos y otras fuerzas de búsqueda y rescate para ayudar en el lugar. Helicópteros del ejército transportaron por aire a los heridos.
Imágenes tomadas por aficionados mostraron el colapso el domingo durante las oraciones vespertinas en Givat Ze’ev, un asentamiento ilegal en Cisjordania al norte de Jerusalén.
La sinagoga ultraortodoxa estaba abarrotada de cientos de personas.
#rompió
🇮🇱 30 heridos
Givat Ze’ev Karlin, Tribune Collapse / Aran anunciado pic.twitter.com/ijs4tb8hjP– INTELSky (Intel_Sky) 16 de mayo de 2021
Shavuot es la fiesta de la cosecha de primavera que también cae en el día en el calendario judío en el que la Torá fue entregada a Moisés en el Monte Sinaí. Se caracteriza tradicionalmente por estudiar la Torá durante toda la noche y consumir productos lácteos.
Las autoridades israelíes intercambiaron la culpa.
El alcalde de Givat Ze’ev dijo que el edificio estaba incompleto y era peligroso y que la policía había ignorado las llamadas a la acción anteriores. El jefe de policía de Jerusalén, Doron Turgmann, dijo que el desastre fue un caso de «negligencia» y que probablemente habría arrestos.
Didi Samhi, jefa de los Servicios de Rescate y Bomberos de Israel, dijo al canal 12 de Israel que «este edificio aún no está terminado. Ni siquiera tiene un permiso de ocupación, así que mucho menos los eventos que tienen lugar allí».
Las imágenes de televisión de la escena mostraron que el edificio de cinco pisos estaba incompleto, con concreto a la vista, barras de refuerzo, paneles de madera y láminas de plástico como ventanas. Un letrero en hebreo que se colocó en una de las paredes del edificio advirtió que «por razones de seguridad, la entrada al sitio está prohibida».
«Mi corazón está con las víctimas del desastre de Givat Ze’ev», escribió el ministro de Defensa, Benny Gantz, en Twitter.
El 29 de abril, una estampida en un festival religioso en el norte de Israel mató a 45 judíos ultraortodoxos, en el peor desastre civil en la historia del país.
La estampida en el monte Meron se produjo después de años de advertencias de que el lugar sagrado no era seguro para las decenas de miles de visitantes que lo atraen cada año para unas vacaciones en Lag Bomer.
Unas 100.000 personas, la mayoría de ellos judíos ultraortodoxos, asistieron a las celebraciones de este año después de que, según informes, políticos ultraortodoxos presionaron al primer ministro interino Benjamin Netanyahu y a otros para que levantaran las restricciones de asistencia.
Los expertos han advertido durante mucho tiempo que el complejo Mount Meron no está lo suficientemente equipado para manejar las multitudes masivas que acuden allí durante las vacaciones de primavera, y que la condición actual de la infraestructura representa un peligro para la seguridad.
El desastre ha provocado nuevas críticas sobre la amplia autonomía otorgada a la minoría ortodoxa de línea dura del país con influencia política.
El año pasado, muchas comunidades ultraortodoxas violaron las restricciones de seguridad relacionadas con el coronavirus, lo que ha contribuido a las altas tasas de brotes de enfermedades en sus comunidades y ha enfurecido al público secular en general.
