El viernes marca el 159 ° Día de la Liberación de DC, que se enseña como el primer paso para liberar a los negros esclavizados en los Estados Unidos, pero la historia y las tradiciones que rodean el Día de la Liberación no son tan simples.
El viernes marca el 159 ° Día de la Liberación de DC, que se enseña como el primer paso para liberar a los negros esclavizados en los Estados Unidos, pero la historia y las tradiciones que rodean el Día de la Liberación no son tan simples.
Un profesor de historia de la sección dijo que la liberación en D.C. Fue uno de los primeros grandes pasos para acabar con la esclavitud en los Estados Unidos, pero la cultura que perpetuó la esclavitud está arraigada en nuestro país y todavía lo está hoy.
«Cuando piensas en el legado de la liberación, esto es un defecto», dijo el Dr. Donald Earl Collins, profesor de historia estadounidense en la American University. «Esta es una falla en la lucha por lidiar con un país que trata a los negros con menos igualdad que a los blancos».
16 de abril de 1862
Firmado el 16 de abril de 1862 por el presidente Abraham Lincoln Ley de Liberación de Compensación de D.C., Que fue lanzado 2.989 mujeres, hombres y niños negros esclavizados Durante la Guerra Civil, D.C.
Collins dijo que desde aproximadamente 1850 «ha habido un clamor en la capital por la abolición de la esclavitud como institución».
Compromiso de 1850 Este es el primer movimiento de Estados Unidos para poner fin a la esclavitud mediante la eliminación del comercio doméstico de esclavos dentro de DC.
En la primavera de 1862, Estados Unidos se encontraba en el segundo año de una guerra civil entre Estados Unidos y los estados divididos del sur, principalmente por el derecho a esclavizar a los negros.
En ese momento, dijo Collins, el área de DC estaba cubierta por fuertes, artillería y tropas de la Unión, que temían una invasión de la Confederación.
Dijo que Lincoln vio la oportunidad de «matar dos pájaros de un tiro» al poner fin a la esclavitud en el distrito y convertirlo en un lugar estratégico para la posición militar. Así que el 16 de abril Lincoln firmó la Ley de Liberación de DC.
De las casi 14.000 personas de ascendencia africana que vivían en la capital en 1862, Collins dijo que la mayoría ya eran independientes. Solo unas 3.000 personas esclavizadas fueron liberadas después de que se aprobó la ley.
«Así que este es el código, y para esos 3.000 africanos esclavizados es una verdadera libertad», dijo. «Podemos completar este proceso. Podemos acabar con esta empresa y seguir adelante con nuestra comunidad para los negros de forma gratuita».
A medida que se corrió la voz de que DC se había convertido en una ciudad de negros libres, las personas esclavizadas comenzaron a huir a otras partes del país, especialmente de los estados confederados, para establecerse en DC.
Casi triplicó el número de personas negras en DC en una década, «De un total de 14.000 afrodescendientes que vivían en Washington DC en 1860 a alrededor de 43.000 a finales de la década», dijo.
Según los datos del censo de EE. UU. De 2019, El 46,3% de la población de DC es negra o afroamericana, lo que lo convierte en el grupo étnico más grande de DC.
«La estrategia de Lincoln no duró poco. Fue a largo plazo», dijo Collins.
La lucha para acabar con la esclavitud
Después del Día de la Liberación en DC, otros tres eventos importantes llevaron al fin de la esclavitud en los Estados Unidos: la Declaración de Independencia de 1863, Junettin Y la Decimotercera Enmienda.
Declaración de la independencia, Firmado por Lincoln, es ampliamente considerado como un liberador de los negros esclavizados y llevó a Lincoln a ser aclamado como un gran liberador.
Sin embargo, Collins dijo que eso no era cierto: Proclamación de Liberación Si alguien en la Confederación es una persona esclavizada, en un estado que todavía está librando una guerra civil contra la Unión, debe escapar a un estado del norte para ser libre.
«Esas personas no eran técnicamente libres hasta que lo hicieron o hasta que el Ejército de la Unión de alguna manera llegó allí y los liberó debidamente», dijo Collins. «Entonces, cuando la gente dice que la Declaración de Liberación liberó a los esclavos, no lo hace. No libera a nadie».
“A menos que haya una presencia militar de la Unión, los dueños de esclavos no les dirán a sus esclavos: ‘Oigan, ahora son libres’.
La aprobación de la Decimotercera Enmienda en diciembre de 1865 terminó formalmente con la esclavitud de Chattel en los Estados Unidos, pero la fecha de liberación de una persona esclavizada dependía de dónde se encontraba en los Estados Unidos.
«No hablas en ninguna parte entre DC en 1862 y Texas en junio de 1865. En otras partes del país, no hasta diciembre de 1865».
Vida para personas que antes fueron esclavizadas
Después de la abolición de la esclavitud en todo el país, dijo Collins, Lincoln luchó con la forma de avanzar con una comunidad que ahora incluye a casi cuatro millones de negros libres.
«Él lucha, ‘¿Qué hacemos con esta gente? ¿Los enviaremos de regreso a África?'» «Como todas estas personas vinieron de África hace 20 años, esta compañía ha existido por 250 años. Estas personas nacieron aquí. «
Como forma de compensación en la Ley de Liberación de DC, Cada esclavo liberado recibió hasta $ 300 en DC a antiguos esclavos blancos que eran leales al sindicato. En el mismo acto, pagó $ 100 a cada negro libre que saliera de Estados Unidos.
Collins dijo que entre 1862 y 1866 no hubo políticas formales contra los negros libres, pero «ciertamente habría habido prácticas que esta gente tuvo que seguir para aprovechar la oportunidad de represalias de los blancos».
Una persona negra libre por lo general no se mezcla con la gente blanca. «Eso no significa que sucedió en todos los ámbitos. DC es un lugar interesante», dijo.
Collins argumentó que hubo un tiempo en la década de 1860 cuando blancos y negros fueron a las mismas iglesias antes de ser construidas por su cuenta, pero eso no duró mucho.
Diez años después del Día de la Independencia, DC aprobó la ley orgánica de 1871, que dividió formalmente la ciudad en 1874, dijo Collins.
«Así que es un código relacionado con las políticas», dijo. «Este es uno de los primeros sitios del sur donde se ha liberado completamente la esclavitud, mientras que al mismo tiempo se dice: ‘Bueno, separemos a todos'».
Legado duradero
Residentes negros de DC Celebra el Día de la Liberación En las calles de DC con el desfile anual Desde el fin de la esclavitud hasta 1901. La marcha se recuperó en 2002, y en 2004 el distrito fijó el día Un día festivo oficial de la ciudad.
Generalmente, Los residentes celebran el día La ciudad alberga desfile, música y baile, pero debido al COVID-19 Una mezcla de celebraciones virtuales y presenciales Comienza a principios de abril y continúa hasta el final del día 16 de abril.
Sin embargo, las marchas y celebraciones no son los únicos vestigios de este período de liberación.
«DC tiene cientos de monumentos y estatuas y otros tipos de símbolos de la Guerra Civil. Algunos de esos símbolos son personas del lado de la Confederación, los consideramos traidores», dijo Collins.
Él agregó Cementerio Nacional de Arlington Robert E., comandante del Ejército Confederado. Es un jardín propiedad de la Liga.
Collins dijo que el legado de la esclavitud ha dificultado las cosas para los miembros de pleno derecho de la sociedad estadounidense incluso después del fin de la institución: «Tus primeros 250 años como grupo grande han sido muy difíciles para ser parte de un país en torno a este tema que pertenece a otros seres humanos».
Llamó al Día de la Liberación «un gran paso», pero sólo un paso hacia la solución de un gran problema organizativo.
«Tienen que dar el salto de que los negros eran seres humanos iguales a los blancos. Nunca llegaron allí», dijo.
