La represión de alta tecnología de los uigures en China es más siniestra y lucrativa de lo que parece, dice un antropólogo

La represión de alta tecnología de los uigures en China es más siniestra y lucrativa de lo que parece, dice un antropólogo

Cuando la gente comenzó a desaparecer en la provincia de Xinjiang, en el noroeste de China, en 2014, el entonces estudiante de doctorado Darren Byler vivía allí, con una visión rara y a nivel del suelo de los eventos que eventualmente serían etiquetados por algunos como un genocidio moderno.

El antropólogo estadounidense, que aprendió los idiomas chino y uigur, será testigo del surgimiento de un estado policial digital a su alrededor, a medida que la detención masiva y la vigilancia se convirtieron en una característica de la vida en Xinjiang. Pasó años experimentando y recopilando testimonios sobre el impacto.

«Ha afectado a toda la sociedad», dijo a CBC. Ideas.

Desde aquellos primeros días del presidente chino Xi Jinping la llamada «Guerra Popular contra el Terrorismo», Human Rights Watch dice que al menos un millón de uigures y otros musulmanes en Xinjiang han sido detenidos arbitrariamente en lo que China llama campos de «reeducación» o «formación profesional», en prisiones o centros de «detención preventiva».

Los sobrevivientes tienen relatado Ser torturado y violado en los campos, escudriñado por la mirada de las cámaras las 24 horas del día, los 7 días de la semana y, quizás lo más importante, obligado a aprender a ser chino y desaprender qué es ser uigur.

Innumerables de sus hijos, dice HRW, se ven obligados a hacer lo mismo en los internados residenciales.

Manifestantes protestan frente a la embajada china en Berlín el 21 de diciembre de 2019. 27, 2019, para llamar la atención sobre el maltrato de miembros de la comunidad uigur en el oeste de China por parte de China. (John MacDougall/AFP vía Getty Images)

China, actualmente en el centro de atención de los Juegos Olímpicos y alejándose de tales temas, niega rutinariamente las acusaciones, incluso de la Cámara de los Comunes de Canadá, que su trato a los uigures equivale a genocidio.

China declaró su campaña en 2014 después de una serie de ataques violentos que atribuyó a extremistas o separatistas uigures.

Pero lo que todos los uigures enfrentan ahora es más siniestro y lucrativo que eso, dijo Byler, ahora profesor asistente de estudios internacionales en la Universidad Simon Fraser en Columbia Británica.

Es, dijo, un proyecto colonial moderno que opera en el nexo de la vigilancia estatal, la detención masiva y las enormes ganancias, y está habilitado por compañías de alta tecnología que utilizan ideas y tecnología desarrolladas por primera vez en Occidente.

Byler lo llama «capitalismo del terror», una nueva frontera del capitalismo global que se alimenta de etiquetar a un pueblo como peligroso y luego usar su trabajo y la mayoría de los datos personales privados para generar riqueza.

El antropólogo estadounidense Darren Byler ha escrito dos libros que examinan la situación en Xinjiang. Su libro más reciente, Terror Capitalism, rastrea las apuestas políticas y económicas de la colonización uigur. (Informes globales/Prensa de la Universidad de Duke)

“Cuando hablamos de una frontera del capitalismo, estamos hablando de convertir algo que antes no era una mercancía en una mercancía”, dijo.

«Entonces, en este contexto, es la vida social de los uigures, el comportamiento de los uigures, las historias digitales de los uigures las que se extraen y luego se cuantifican, miden y evalúan y se convierten en estos datos de patrones que luego se vuelven predecibles».

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Byler describe el proceso de recolección forzada de datos de personas y luego usarlos para mejorar la tecnología de inteligencia artificial predictiva. También implica utilizar la misma población como sujetos de prueba para las empresas que desarrollan nuevas tecnologías. En otras palabras, Xinjiang sirve como incubadora de nuevas tecnologías.

También es fundamental utilizar a esas poblaciones como mano de obra barata o no remunerada en un área rica en recursos que se considera un corredor estratégico para las ambiciones económicas de China.

«Cuando comencé a pensar en ello como una especie de complejo industrial de seguridad que financiaba el desarrollo tecnológico y la investigación en la región», dijo Byler a CBC. Ideas.

Byler dijo que la investigación muestra que las empresas de tecnología que trabajan con la seguridad del estado chino tienden a prosperar e innovar, en gran parte gracias al acceso a la gran cantidad de datos recopilados por varios niveles de gobierno.

David Yang, profesor asistente de economía en la Universidad de Harvard, realizado Dicha investigación utiliza miles de contratos disponibles públicamente específicamente para tecnología de reconocimiento facial adquiridos principalmente por gobiernos municipales en toda China.

Una empresa contratada con acceso a datos del gobierno «aumentó constantemente su innovación de productos no solo para el gobierno, sino también para el mercado comercial», durante los próximos dos años, dijo Yang.

‘Chequeo de salud’

La vigilancia es una característica de la vida cotidiana en Xinjiang, por lo que los datos personales cruciales para las ganancias se recopilan constantemente.

Un elemento central de la recolección es un sistema de identificación biométrica introducido allí en 2017 que requiere que los ciudadanos proporcionen huellas dactilares, imágenes faciales, escaneos de iris y muestras de ADN.

También hay torniquetes, puestos de control y cámaras por todas partes, y los ciudadanos deben llevar teléfonos inteligentes con aplicaciones específicas.

«Es la tecnología que realmente impregna todos los momentos de la vida», dijo Byler. «Es tan íntimo. No hay un exterior real».

La gente espera en un concurrido puesto de control ferroviario de alta velocidad en Turpan, en la provincia oriental de Xinjiang, en abril de 2018. (Presentado por Darren Byler)

Fue en 2017 que Alim (no es su nombre real) regresó a Xinjiang desde el extranjero para ver a su madre enferma. Su arresto al aterrizar en China fue el comienzo de lo que dijo fue un descenso a la impotencia y la recolección involuntaria de sus datos.

Alim, que ahora tiene 30 años, habló con IDEAS bajo condición de anonimato por temor a represalias contra la familia restante en Xinjiang.

En la comisaría de su casa, como parte de lo que le dijeron que era un «chequeo de salud», a Alim le tomaron una muestra de ADN y «múltiples fotos de mi cara de diferentes lados… me hicieron leer un pasaje de un libro» para grabar. su voz.

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«Justo antes de la grabación de voz, tuve un ataque de ansiedad y me di cuenta de que posiblemente me detendrían por mucho tiempo», dijo Alim.

La orden de arresto de Alim decía que estaba «bajo sospecha de alterar el orden social».

Mi mera identidad, ser un hombre uigur nacido después de la década de 1980, es suficiente para que me detengan.-Alim

En un centro de detención preventiva abarrotado y sin aire, dijo que lo obligaron a marchar y corear consignas del Partido Comunista.

«Solo era un estudiante que visitaba mi casa, pero a los ojos del gobierno chino, mi mera identidad, ser un hombre uigur nacido después de la década de 1980, es suficiente para que me detengan».

Una vez liberados gracias a la ayuda de un pariente, Alim descubrió que sus datos lo perseguían dondequiera que fuera, activando las alarmas de la policía cada vez que pasaba su identificación.

«Básicamente me di cuenta de que estaba en una forma de arresto domiciliario. Me sentí atrapada».

conexiones globales

Si bien el ejemplo de Xinjiang es extremo, sigue siendo una extensión de la vigilancia que también se ha convertido en la norma en Occidente, pero donde el consentimiento se da al menos implícitamente cuando compramos en línea o usamos las redes sociales.

Y así como la tecnología de inteligencia artificial utilizada para la vigilancia en Xinjiang o en cualquier otro lugar de China tiene sus raíces en los laboratorios informáticos de Silicon Valley y las grandes empresas tecnológicas de Occidente, las nuevas iteraciones chinas de dicha tecnología también se están exportando al mundo, vendiéndose en países como Zimbabue y Filipinas, dijo Byler.

China puede ser el sitio de «algunas de las manifestaciones más agudas y atroces de la tiranía tecnológica, pero de ninguna manera es el único lugar en el mundo», dijo la abogada y antropóloga Petra Molnar, directora asociada del Refugee Law Lab en York. Universidad de Toronto.

Uno de esos lugares es la frontera internacional moderna, no solo en los EE. UU. sino también en Europa, donde M’s está estudiando cómo la tecnología de vigilancia afecta los cruces de migrantes.

Petra Molnar es coautora de un informe de políticas que examina cómo las tecnologías de toma de decisiones automatizadas en Canadá amenazan con violar las leyes nacionales e internacionales de derechos humanos. (Kenia-Jade Pinto)

Molnar dijo que la ávida inversión de China en inteligencia artificial está creando una «carrera armamentista» que conlleva el riesgo de «normalizar la vigilancia» en países competidores con leyes de derechos humanos más estrictas.

«¿Cómo afectará esto a las personas promedio que están preocupadas por el papel cada vez mayor de Big Tech en nuestra sociedad?» dijo desde Atenas.

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«Parece que nos hemos saltado algunos pasos en términos del tipo de conversaciones que debemos tener como público, como sociedad, y especialmente al incluir las perspectivas de las comunidades y grupos que están experimentando esto».

‘Muchos más matices en esta historia’

A pesar de las preocupaciones por los derechos humanos, otros países se resisten a condenar a China por Xinjiang porque es una parte muy importante de la economía global, dijo Byler.

Pero señala que se enfoca en la economía de Xinjiang en parte «para desestabilizar este binario fácil de ‘China es mala y Occidente es bueno'».

La «guerra popular contra el terrorismo» de China debe verse como una extensión de la «guerra contra el terrorismo» que se originó en EE. UU. después del 11 de septiembre y ahora es un fenómeno global, dijo Byler.

«Si queremos criticar a China, también tenemos que criticar la ‘guerra contra el terrorismo'». Tenemos que criticar o pensar detenidamente sobre el capitalismo y cómo explota a las personas en múltiples contextos”, dijo.

«En realidad, hay muchos más matices en la historia».

La complicidad de Occidente, dijo, comienza con «construir este tipo de tecnologías sin pensar realmente en las consecuencias».

Las observaciones de Byler sobre el terreno forman la base de dos libros que ha escrito sobre la situación en Xinjiang, y de sus sugerencias de política a los legisladores, incluidos los parlamentarios canadienses, sobre la represión en Xinjiang.

Hizo un llamado a los legisladores para que exijan a los líderes de China que eliminen de inmediato el sistema de detención de reeducación y liberen a todos los detenidos. También pidió sanciones económicas a las autoridades chinas y las empresas de tecnología que se benefician de ese proceso y agilizar el asilo de musulmanes uigures y kazajos de China.

«Soy un erudito al final del día», dijo el antropólogo con sede en Vancouver.

«Tal vez pueda animar a la gente a pensar en formas que aboguen por el cambio. Se necesitan muchas, muchas voces y solo estoy tratando de hacer lo mejor que puedo».

Apareciendo en este episodio:

darren byler es profesor asistente de estudios internacionales en la Universidad Simon Fraser en Vancouver y autor de dos libros: En los campos: la colonia penal de alta tecnología de China y Capitalismo del terror. Despojo uigur, Masculinidad en una ciudad china.

david yang es profesor asistente de economía en la Universidad de Harvard.

Petra Molnar es director asociado del Laboratorio de Derecho de Refugiados de la Universidad de York en Toronto.

alim es un estudiante uigur que vive en el extranjero.


Este episodio fue producido por Nahlah Ayed.

Wilfredo Bobo

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